Categories
Boeken

Bu en Iedje

Bu en Iedje
Ideeënroman

Bu en Iedje is een ideeënroman. De idee die centraal staat, is de vraag: Hoe te leven. De jonge Iedje vraagt het aan haar buurvrouw, de oude Bu, die het kan weten. Het verhaal loopt van het begin van de twintigste eeuw tot in de nabije toekomst, eigenlijk tot in de eeuwigheid. Terwijl Bu van kind af aan doet wat ze kan om zichzelf te blijven, geeft dit haar ook de distantie om te zien hoe de maatschappelijke druk dat voor de meeste mensen onmogelijk maakt. Het zijn de tijden die van betrekkelijke schaarste geleidelijk ontsporen in overconsumptie; uiteindelijk komt het noodzakelijk tot een kanteling, waarna de mensen het per se anders willen. Zij bouwen een bestaan op zonder bezit en zonder macht. Een eenvoudig, leefbaar bestaan dat tot in de eeuwigheid kan duren. Dit laatste is het leven zoals Iedje het niet anders kent. Is dit het antwoord op de vraag Hoe te leven: zoals het eeuwig door kan gaan is het goed en blijft het goed?

En heel de aarde, de mensen, het leven komen tot rust.

Bu en Iedje, ideeënroman, is nog niet uitgegeven.

Fragment uit Bu en Iedje
 (blz. 2 en 3)

Ik heb zeep bij me voor Bu, vette rozenzeep, daar had zij om gevraagd. Ik ben in de leer om zeep te maken. 
Zeker een keer in de week ga ik langs bij de buurvrouw. Bu is schilder en ze is oud. Ze heet Anne Fleur, maar ik zeg Bu. 
Ik ga wanneer ik vrij ben, altijd ’s middags. ’s Ochtends werkt ze, ’s middags is ze onder de mensen, tenzij ze in het tuinhuisje blijft. 
‘Soms verveel ik me onder de mensen, Iedje’ zegt Bu. Ik heet Ida, maar Bu zegt Iedje. ‘Alleen verveel ik me nooit.’ 
Maar ik ga toch. En Bu stuurt me niet weg, dus ik kom gewoon.
Bu is een beetje apart. Apart is dat ze op het balkon slaapt, zomer en winter, zolang het niet vriest. Niet pas onder de nieuwe omstandigheden, maar naar haar eigen zin, al haar leven lang.
‘De nevel die in druppels van de bomen valt, in de vochtige nacht het kraken van de takken, de stilte van het ruisen, daar deel aan te hebben,’ zegt Bu. ‘De steeds veranderende geuren van lentebloesem, zomergroei, afvallend blad, stilte, en weer uitbotten. Kijkend naar de sterren vergeet je sores. Omgeven zijn door buitenlucht, de regelmaat inademen, het voortbestaan.’
Vroeger had zij de naam het belangrijke onbelangrijk te vinden, en het onbelangrijke belangrijk. Bij de turbulentie van de laatste tijd is daar veel voor te zeggen gebleken. Mensen komen graag bij haar langs.
Het kan er in huis vol zijn, passanten die ergens verstand van hebben, schoenmakers, bosbouwers, artsen, en die steeds weer verder gaan om hun expertise ergens anders in te zetten. Daar beweegt zij zich graag tussen, behalve als ze er genoeg van heeft, dan is er het tuinhuisje, dat strikt van haar is. En waar ik dan aanklop.

Als ik er ben, doen we meestal niets speciaals. Bu gaat gewoon door met waar ze mee bezig is, en daar laat ze mij dan aan meedoen. Verf wrijven, onkruid wieden. Zelfs als ze een brief aan het lezen is. Bu zegt dan: 
‘Moet je horen. Dit is weer van iemand die niet weet hoe het moet. Ja, dat was er ook lange tijd niet bij, ervaring met leven. Dat was voor jouw tijd. Wij waren er om andere redenen, niet om te zijn. Wie je was, deed er niet toe. En we wisten niet beter. De rot zat erin, in de lucht om je heen, in de grond onder je voeten, en in je kop. 
Tot het niet meer kon. We kwamen met lege handen te staan, moesten het wiel opnieuw uitvinden, het wiel van de levenskunst. Ik zal haar zeggen: Laat af van je getob, je bent die niet. Luister weer naar binnen, naar je hart. Dat weet wat van waarde is en kan het je vertellen.’
Je hart? In dat geval moet ik nu toch iets kwijt, van die binnenwereld van mij. ‘Ik weet het ook wel eens niet, Bu, wat leven is.’
‘Ja, dat is de vrijheid, die je nu hebt. Ook die moeten we leren. Ga maar bij jezelf te rade, dan kom je het wel op het spoor.’

Apart ook aan Bu is dat ze ineens kan opstaan en naar de kapstok lopen, waar jassen zijn voor verschillende doeleinden, hoeden, sjaals. Daar grijpt ze een armvol spullen en laat die midden in de kamer vallen. Dan wil ze spel.
Nu zegt ze:
‘En toen was jij herder, onderweg met je schapen, en ik kwam langs.’ 
Ze reikt mij een wollen jas aan en een stok en neemt voor zichzelf haar tuinjasje. Ik heb al ervaring, de manier is: met de deur in huis.
‘Dag goede man, weet je de weg?’
‘De weg, mevrouw? Niet altijd, eerlijk gezegd. Waar wilt u naar toe?’
‘Naar het paradijs graag, als het even kan.’
‘U bedoelt die tuin van eeuwige vrede en harmonie? Maar mevrouw, die weg is zompig en donker. Een zwerftocht vol doornstruiken, addergebroed en roofdiergesluip, waarin je het met je zelf hebt te stellen.’ 
‘Toch wil ik het.’
‘Dan ga ik met u mee.’

Categories
Boeken

Smartvreugde­mens

Smartvreugdemens – Een uitnodiging tot beleven
Literair essay in terzinen

Smartvreugdemens is een pleidooi om tot beleven te komen van wat je te beleven krijgt. Beleven is: tot je door laten dringen, doormaken, inzien. Daar komt het weinig van, we gaan door zonder ergens bij stil te staan. Dat is zorgelijk. Niet beleven maakt je kwetsbaar, geïrriteerd, angstig. Terwijl we juist in moeilijke tijden komen, waar we tegen opgewassen moeten zijn. Er wordt alle kracht van ons gevraagd. Hoe vind je die?
Wel aandacht hebben voor wat je overkomt, of het nu smart is of vreugde – het maakt je sterk, het maakt je blij. Dit is wat we nodig hebben.
Smartvreugdemens is te zien als het uitroepteken na het boek Waarachtigheid. Waarachtigheid is een pleidooi om eerlijk naar jezelf te zijn. Om toe te geven wat niet klopt en om dat bij jezelf te veranderen. Dit vraagt de moed om echt te beleven.
Smartvreugdemens, zo werd de held Gilgamesj genoemd: degene die alles aangaat, van vreugde naar verdriet, van verdriet weer naar vreugde. Het hele leven. 

Die de confrontaties aangaat met zichzelf
Kan de confrontaties aan
Met de wereld.

Smartvreugdemens – Een uitnodiging tot beleven, essay, 2024, € 12,50, verkrijgbaar via de boekhandel en via de schrijver.

Lezersreacties:

“Ik heb uw boek ‘Smartvreugdemens’ al en lees het momenteel. Ik word er zeer door geraakt maar ook geënthousiasmeerd. Ik (69 jaar) vind het prachtig! Heel confronterend ook. Wat u schrijft en hoe u het schrijft. Ik zou het het liefst aan iedereen willen uitdelen. Hoewel ik weet dat een mens eerst ontvankelijk moet zijn. Door er aan toe te zijn en het zelf te ontdekken. Zoals ik. Toch denk ik een enkele te kennen. Daarom bestel ik graag 2 exemplaren. De andere 2 boeken zijn voor mijzelf. 
Ik wil heel graag meer van u lezen.
Dank en hartelijke groet,”

M.C., Schiermonnikoog

“Waarom ik Smartvreugdemens steeds weer cadeau doe? Smartvreugdemens is een gewaagd, soms eigenwijs, in ieder geval een frank en vrij essay geschreven in terzinen (mooie vondst). Het is voor mensen die niet zo maar iets voor zoete koek aannemen, maar nadenken en durven tegen te denken. Niet bang zijn voor de confrontatie en durven beleven of niets te doen.”

Margriet de Jong, Amsterdam

Categories
Boeken

Waarachtigheid

Waarachtigheid Een uitnodiging tot zelfbeleid
Essay

De tweede druk van het boek Waarachtigheid laat zien dat het belang van waarachtig (= eerlijk) zijn wordt herkend. Waarachtigheidbespreekt de plaats van het individu in een hevig veranderende samenleving. De klimaatcrisis zal een versoberd leven eisen en veel eigen organisatie. De overheid blijft in gebreke als het om zorg voor mensen gaat. Zijn we zelf opgewassen tegen de omwentelingen? De gemakscultuur die we hebben gehad, heeft ons persoonlijk er niet sterker op gemaakt.
Om het leven wel te laten doorgaan voor iedereen, moeten we de zekerheid in onszelf vinden en die terug brengen in ons leven en in dat van anderen. Daarvoor is zelfbeleid nodig: de leiding over jezelf. Dit kan je vinden door de instelling op meer waarachtigheid. We snakken naar eerlijkheid – in onszelf en in de samenleving. Deze instelling geeft de kracht om weer een factor te zijn. Hiertoe wil dit essay uitnodigen.Waarachtigheid is gebaseerd op het werk van psychoanalyticus C.G. Jung, dat hiermee voor het eerst toegankelijk wordt gemaakt.

Vraag niet: hoe word ik gelukkig. Vraag: hoe word ik sterk. Hierover gaat dit boek.

Waarachtigheid – Een uitnodiging tot zelfbeleid, essay, 2023 (2e druk), € 17,50, verkrijgbaar via de boekhandel en via de schrijver.

Categories
Boeken

Jij Vuurbrenger

Jij Vuurbrenger – Leven en liefde van de Amsterdamse sloper Jan Tuinsma

Biografie

Na Gerretsens ontmoeting met de Amsterdamse Jan Tuinsma bleek hij een rasverteller, met een woest leven. Zijn verhalen vroegen erom te worden doorverteld. Zo ontstond zijn biografie – de eerste over een sloper in de bouw. Een rijk levensverhaal van een mens die vuur brengt.
Sloper Tuinsma (1926 – 2011) is ver gekomen in het streven een goed mens te zijn. Zijn levensverhaal is dat van sympathie – voor zijn werkers, opdrachtgevers, familie en gezin. Toch kiest hij in alles juist het avontuur. Want dat is de sloop in het midden van de 20e eeuw: de uitdaging van bazen en knechten, van zwartwerkers en analfabeten en van collega’s die elkaar naar het leven staan. 
Het begint in het vooroorlogse Amsterdam, in de armoede van een groot gezin, vervolgt met ingrijpende oorlogsjaren, doorgebracht als boerenknecht in Duitsland, het gevecht om in de zuinige ‘wederopbouw’ overeind te blijven en uiteindelijk de glorie van gerespecteerd vakmanschap en aanzien bij Monumentenzorg. Een verhaal vol sprankelende anekdotes over dat geliefde leven van aanpakken, over het menszijn – vol manifestaties van levenslust. 
Bijzonder is dat deze persoonlijke geschiedenis vervlochten werd met de vertelling van Tuinsma’s laatste liefde, want pas deze leidt voorzichtig tot de openbaring van wat altijd geheim gebleven was. Zo is het een biografie met de structuur van een detective, waarin stap voor stap de waarheid completer wordt – en daarmee de compassie met deze inspirerende persoonlijkheid.

Tuinsma op de ladder tegen de schoorsteen bij de transformatie van het Burgerweeshuis tot het Amsterdams Museum, 1964

Jij Vuurbrenger – Leven en liefde van de Amsterdamse sloper Jan Tuinsma, biografie, 2016, € 27,50 (inclusief cd met opnames van de vertellende sloper), verkrijgbaar via de schrijver.